الذين لا يكاد يميزهم أحد عن اليبوسيين لاتحاد الأصل والعنصر فكلاهما ساميان ، وكلاهما قد هاجر في أوقات متقاربة ان لم تكن واحدة ، وكلاهما وجدا في هذه البقعة وهناك من يطلق على الرهطين اسما واحدا ويسميهما بالكنعانيين ، اما اللغة فكانت كنعانية ولم تتغير الا حين تداخلت فيها اللغة البابلية عند استيلاء البابليين عليها ، وظلت اللغة البابلية هي اللغة الرسمية إلى أن دخلها الفرس وسيطروا عليها ، وكانت ديانة القدس وسكانها اليبوسيين عبادة الأصنام ، وكان صنمهم الأكبر ( بعل ) ومعناه الرب « 1 » وكان بعل هذا صنما صيغ من الذهب لقوم الياس كما جاء ذلك في قول اللّه تعالى « وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ، إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ » . قال علماء النسب : هو الياس التشبي وقد بعث بالنبوة بعد ( هارون ) فالأنبياء الذين بعثوا قبله هم آدم ، وشيث ، وإدريس ، ثم نوح ، ثم إبراهيم ثم إسماعيل ، واسحق ثم يعقوب ، ثم يوسف ، ثم لوط ، ثم صالح ، ثم شعيب ثم موسى وهارون ابنا عمران « 2 » وقالوا كان ارسال الياس إلى أهل بعلبك الذين كانوا يعبدون صنما باسم ( بعل ) فكذبوا النبيّ الياس . وفي نسخ أخرى من الأقوال ان ( بعل ) هذا كان يخص قوم يونس ، وسمى العرب معبودهم الذين يتقربون به إلى اللّه بعلا لاعتقادهم الاستعلاء به . شارع من شوارع القدس القديمة

--> ( 1 ) تاج العروس مادة ( بعل ) . ( 2 ) البداية والنهاية في التاريخ ج 1 ص 337 مط السعادة بمصر .